„Ich war neun Jahre alt, als wir unser Haus in Jaffa verlassen mussten. Ich erinnere mich an die Schüsse, die Angst meiner Mutter, die Enge auf dem Weg nach Gaza. Wir dachten, es wäre für ein paar Wochen. Aber wir kamen nie zurück. Mein ganzes Leben lang habe ich den Schlüssel zu unserem Haus aufbewahrt. Ich verstehe bis heute nicht, warum die Welt das zugelassen hat und warum wir nie zurückkehren durften.“

„Die Nakba, die 'Katastrophe' von 1948, war das Ergebnis eines langen Konflikts um Land und staatliche Souveränität. Die militärischen Aktionen der zionistischen Milizen, aber auch die panische Flucht vieler Palästinenser angesichts der Gewalt und die Weigerung der arabischen Staaten, den UN-Teilungsplan zu akzeptieren, führten zu einer der größten Fluchtbewegungen des 20. Jahrhunderts. Mindestens 700.000 Menschen wurden vertrieben oder flohen. Die genauen Ursachen sind bis heute hochumstritten.“

„Die Nakba ist das zentrale Trauma der palästinensischen Kultur. Sie prägt Literatur, Poesie, Kunst und das kollektive Gedächtnis. Der verlorene Schlüssel, das Dorf, der Olivenbaum – das sind zentrale Symbole. Mahmoud Darwish, der Nationaldichter, hat dieses Gefühl von Exil und Sehnsucht in Worte gefasst. Gleichzeitig entstand ein reicher Schatz an Erzählungen, die die Erinnerung wachhalten und die Identität über Generationen sichern.“

„Die Nakba zerstörte die traditionelle dörfliche und städtische Gesellschaft Palästinas. Familien wurden auseinandergerissen, Eliten verloren ihren Besitz. In den Flüchtlingslagern entstanden neue soziale Strukturen, oft geprägt von politischen Fraktionen wie der PLO. Das Lager wurde zum Symbol des Exils, aber auch des Widerstands. Bis heute ist der Status der palästinensischen Flüchtlinge eines der schwierigsten Themen im Nahostkonflikt.“